設(shè)計(jì)資訊|奇葩反人類(lèi)設(shè)計(jì)大賞,笑到停不下來(lái)
話說(shuō):“沒(méi)有愚蠢的用戶,只有糟糕的設(shè)計(jì)。” 然而,在設(shè)計(jì)的廣闊天地中,總有一些設(shè)計(jì)師不甘于平凡,他們另辟蹊徑,以獨(dú)特的 “反人類(lèi)設(shè)計(jì)” 來(lái)挑戰(zhàn)大眾的認(rèn)知底線,顛覆人們對(duì)常規(guī)設(shè)計(jì)實(shí)用性的固有觀念。
話說(shuō):“沒(méi)有愚蠢的用戶,只有糟糕的設(shè)計(jì)。” 然而,在設(shè)計(jì)的廣闊天地中,總有一些設(shè)計(jì)師不甘于平凡,他們另辟蹊徑,以獨(dú)特的 “反人類(lèi)設(shè)計(jì)” 來(lái)挑戰(zhàn)大眾的認(rèn)知底線,顛覆人們對(duì)常規(guī)設(shè)計(jì)實(shí)用性的固有觀念。
話說(shuō):“沒(méi)有愚蠢的用戶,只有糟糕的設(shè)計(jì)。” 然而,在設(shè)計(jì)的廣闊天地中,總有一些設(shè)計(jì)師不甘于平凡,他們另辟蹊徑,以獨(dú)特的 “反人類(lèi)設(shè)計(jì)” 來(lái)挑戰(zhàn)大眾的認(rèn)知底線,顛覆人們對(duì)常規(guī)設(shè)計(jì)實(shí)用性的固有觀念。今天,就讓我們一同深入探索這些腦洞大開(kāi)的奇葩設(shè)計(jì),看看設(shè)計(jì)師們的想象力究竟能夠瘋狂到何種程度。
在反人類(lèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,法國(guó)藝術(shù)家雅克?卡萊爾曼(Jacques Carelman)無(wú)疑堪稱開(kāi)山鼻祖級(jí)別的人物。他的設(shè)計(jì)作品,完美地詮釋了什么叫做“沒(méi)有最沒(méi)用,只有更沒(méi)用”。就比如那個(gè)令人啼笑皆非的“受虐者咖啡壺”,從外觀上看,它與普通咖啡壺有著明顯的差異。正常咖啡壺的把手和壺嘴通常會(huì)分布在相對(duì)便于操作的兩側(cè),而這個(gè)“受虐者咖啡壺”卻偏偏將把手和壺嘴安裝在了同一面。當(dāng)人們?cè)噲D用它來(lái)倒水時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)手腕的動(dòng)作變得極其別扭,仿佛是在故意刁難使用者,讓人看了都不禁犯起倒水困難癥。而大師本人還頗為傲嬌地在設(shè)計(jì)圖下面批注道:“受虐者的咖啡壺,我認(rèn)為繪畫(huà)足以表達(dá)本身的意思,不需要補(bǔ)充臃腫的細(xì)節(jié)”,這字里行間透露出的抖M傾向簡(jiǎn)直實(shí)錘了。此外,他還創(chuàng)作出了一系列荒誕不經(jīng)的物品,并且獨(dú)具匠心地將這些物品編纂成了一本名為《奇妙物體目錄》的書(shū),書(shū)中的每一件設(shè)計(jì)都像是在向傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念發(fā)起挑戰(zhàn),讓人在驚嘆之余,也不禁對(duì)設(shè)計(jì)的多樣性有了更為深刻的思考。
如果說(shuō)卡萊爾曼的設(shè)計(jì)更多地還停留在紙上談兵的階段,那么雅典設(shè)計(jì)師Katerina Kamprani則是將這種荒誕的設(shè)計(jì)理念切實(shí)地照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。這位設(shè)計(jì)師可謂是深諳無(wú)用設(shè)計(jì)之道長(zhǎng)達(dá)三十年之久,她的作品總是能讓使用者切身體會(huì)到什么叫做“坐著說(shuō)話腰也痛”。就拿她設(shè)計(jì)的椅子來(lái)說(shuō),當(dāng)人們第一眼看到這把椅子時(shí),就能明顯感覺(jué)到它的與眾不同。長(zhǎng)短不一的椅子腿,給人一種極不穩(wěn)定的視覺(jué)感受,而鼓起的椅面更是完全不符合人體工程學(xué)原理。這把椅子仿佛在無(wú)情地宣告:“別想舒服地坐著,還是乖乖站著吧您嘞!”甚至可以想象,這把椅子的內(nèi)心os大概是:“設(shè)計(jì)我干啥,我還不如直接爛在廠里。”
當(dāng)然,Katerina Kamprani的“奇思妙想”可不僅僅局限于椅子這一品類(lèi)。在她的創(chuàng)意之下,“厚此薄彼杯”和“自由的叉子”等奇葩設(shè)計(jì)也紛紛登場(chǎng),在反人類(lèi)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中嶄露頭角。“厚此薄彼杯” 從造型上看,它將兩個(gè)原本獨(dú)立的杯子巧妙地結(jié)合在了一起,但這種結(jié)合卻并非是為了方便使用,而是身體力行地向我們展示著什么叫魚(yú)和熊掌不可兼得。當(dāng)人們?cè)噲D用它來(lái)盛裝不同飲品時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)操作起來(lái)極為不便。而“自由的叉子”更是將“沒(méi)用”二字體現(xiàn)得淋漓盡致,它的叉齒設(shè)計(jì)得極為獨(dú)特,仿佛完全脫離了正常叉子的使用邏輯,似乎就差把“沒(méi)用”這兩個(gè)字直接貼在自己身上了。
既然在她的設(shè)計(jì)中,屁股(椅子)和嘴巴(杯子、叉子)都已經(jīng)體驗(yàn)到了“酸爽”的感覺(jué),那么眼睛和鼻子自然也別想逃過(guò)。于是,“不戳鼻梁算我輸眼鏡”便閃亮登場(chǎng)了。這副眼鏡從外觀上看,鏡框和鏡腿的設(shè)計(jì)完全背離了人體工學(xué)的原理,當(dāng)人們?cè)噲D佩戴它時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)它總是會(huì)以各種奇怪的角度戳到鼻梁或者其他部位,生動(dòng)形象地展示了什么叫做完美規(guī)避了人體工學(xué),讓人在嘗試使用的過(guò)程中既無(wú)奈又覺(jué)得好笑。
在反人類(lèi)設(shè)計(jì)的江湖里,Katerina Kamprani并非是單打獨(dú)斗的存在。Stephan Friedli和Ulrik Martin Larsen同樣也是此中高手。在他們的奇思妙想之下,一個(gè)個(gè)原本充滿實(shí)用性的工具徹底化身為“反人類(lèi)達(dá)人”,從頭到尾每一個(gè)細(xì)胞都充斥著反叛精神。其中最著名的當(dāng)屬他們的滾筒系列設(shè)計(jì)。這些滾筒工具,在他們的重新設(shè)計(jì)下,完全失去了原本應(yīng)有的實(shí)用功能,取而代之的是各種讓人摸不著頭腦的奇怪造型和結(jié)構(gòu),仿佛在向使用者宣告:“我就是來(lái)?yè)v亂的!”
鞋履品牌Bianco曾經(jīng)委派這兩位設(shè)計(jì)師以“萬(wàn)物皆有底”為主題設(shè)計(jì)鞋子。他們果然不負(fù)眾望,大膽地突破了常規(guī)思維的束縛,讓面包、氣球、蠟燭等看似與鞋子毫無(wú)關(guān)聯(lián)的物品在此刻開(kāi)辟了自己的新用途。他們將這些物品巧妙地運(yùn)用到鞋子的底部設(shè)計(jì)中,生動(dòng)形象地展示了什么叫做“真?萬(wàn)物皆有底”。穿著這樣的鞋子行走,想必會(huì)吸引無(wú)數(shù)人的目光,同時(shí)也讓人深刻感受到了設(shè)計(jì)的無(wú)限可能性。此外,他們還在哥本哈根開(kāi)設(shè)了PUTPUT工作室,在這個(gè)工作室里,他們一門(mén)心思地鉆研反人類(lèi)設(shè)計(jì),不斷地推出各種新奇古怪的設(shè)計(jì)作品,將“無(wú)用”二字貫徹到底。而網(wǎng)友們?cè)诳吹竭@些設(shè)計(jì)后,也紛紛笑稱,把這些設(shè)計(jì)組合起來(lái),都能打造出一間獨(dú)具特色的反人類(lèi)屋了。
這些反人類(lèi)設(shè)計(jì)雖然在實(shí)用性上可能讓人啼笑皆非,但它們卻從另一個(gè)角度反映了設(shè)計(jì)的多樣性和創(chuàng)新性。它們打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的條條框框,激發(fā)了人們對(duì)于設(shè)計(jì)的新思考,讓我們明白設(shè)計(jì)不僅僅是為了滿足實(shí)用需求,還可以是一種表達(dá)創(chuàng)意、挑戰(zhàn)常規(guī)的藝術(shù)形式。
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