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  • 朱先生
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設(shè)計(jì)是什么?在工業(yè)設(shè)計(jì)界,這個(gè)問(wèn)題號(hào)稱(chēng)“天問(wèn)”!
而如何認(rèn)識(shí)和回答這個(gè)問(wèn)題,真切地反映了一個(gè)設(shè)計(jì)師的心性與修為。
見(jiàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)三十多年的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展,被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的柳冠中,用六千多字的言語(yǔ)解答了這個(gè)問(wèn)題;
融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,國(guó)家與個(gè)人,兼顧理想與現(xiàn)實(shí),
狠批了當(dāng)前商界“一切向錢(qián)看”的浮躁之風(fēng),
可謂字字珠璣,犀利言語(yǔ)的背后凝結(jié)的是這個(gè)已年過(guò)古稀之人,內(nèi)心深沉的家國(guó)情懷......


現(xiàn)在的中國(guó),根本不是制造大國(guó),是一個(gè)加工型制造大國(guó)



現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象,大部分企業(yè)家們都鐘愛(ài)短期利益,
做事情只做具體的事,造產(chǎn)品把產(chǎn)品賣(mài)出去,很少或是幾乎看不到有誰(shuí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)設(shè)計(jì)背后的事。
對(duì)此,柳冠中先生對(duì)此表達(dá)了自己的觀點(diǎn):


現(xiàn)在的企業(yè)都是為了錢(qián),
因?yàn)殄X(qián),標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有了。
這也不能怪企業(yè)家,這是整個(gè)國(guó)家的發(fā)展階段決定的。
中國(guó)是一個(gè)制造大國(guó),其實(shí)根本不是制造大國(guó),是一個(gè)加工型制造大國(guó)。


制造,顧名思義,
所謂“制”是規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、工藝、流水線、設(shè)備,
但這些都是進(jìn)口的,不是我們的,
“制”不是我們的,“造”是我們的。
所以農(nóng)民工進(jìn)廠三四天就是熟練工了。因?yàn)楣I(yè)化最大特點(diǎn)就是分工。
分工跟農(nóng)業(yè)社會(huì)最大的區(qū)別就是農(nóng)業(yè)社會(huì)從頭到尾,全部環(huán)節(jié),一個(gè)師父帶一個(gè)徒弟,所以效率低。
工業(yè)化最大的特點(diǎn)就是有了流水線,所以幾千幾萬(wàn)幾十萬(wàn)就出來(lái)了,容不得任何錯(cuò)。
所以以前那時(shí)候,不需要設(shè)計(jì),你看那時(shí)候,老木匠哪需要有圖紙?
農(nóng)民蓋房子有圖紙嗎?打家具有嗎?“
沒(méi)有,全都在腦子里面,一個(gè)人完全做好。

那現(xiàn)在行嗎?
現(xiàn)在為什么要強(qiáng)調(diào)“工匠精神”?
就是沒(méi)有工匠了,都是圖紙了,圖紙是引進(jìn)的,圖紙是外國(guó)人的或者是我們給翻譯過(guò)來(lái)的。



工業(yè)化最本質(zhì)的是什么?是分工合作。


合作意味著什么?意味著“大生產(chǎn)”!“工業(yè)化”!
僅分工不合作就不成系統(tǒng)!
在此前提下的工業(yè)設(shè)計(jì)必須在生產(chǎn)前想好了:
一個(gè)產(chǎn)品既要能制造、能流通、能使用、也能回收,
絕不只考慮靠外觀、美化促銷(xiāo)賣(mài)錢(qián)!



但我們中國(guó)的設(shè)計(jì)什么概念?
就是造型,做時(shí)尚,做酷,做好賣(mài),那目標(biāo)都錯(cuò)了,
咱們國(guó)家總是不明白“工業(yè)化”,所以我總說(shuō)咱們國(guó)家有工業(yè),還沒(méi)有完成工業(yè)化。
靠引進(jìn)不能解決工業(yè)化,昨天簽合同,今天運(yùn)進(jìn)來(lái),明天安裝,后天生產(chǎn),大后天就掙錢(qián)了。


中國(guó)沒(méi)有完全工業(yè)化,制造只是造,沒(méi)有制,' 制 '只是人家的!


所以你看現(xiàn)在出現(xiàn)的這些問(wèn)題必然會(huì)這樣。
你看那些口號(hào),從50年代就開(kāi)始了,造船不如買(mǎi)船,買(mǎi)船不如租船,
貌似快了,一下好像現(xiàn)代化了,
但是最根本的基礎(chǔ),被快速賺“錢(qián)”掩蓋了。
所以改革開(kāi)放初期,就是什么好賣(mài)我們引進(jìn)什么。


所以當(dāng)時(shí)有一個(gè)例子非常生動(dòng),
當(dāng)時(shí)中國(guó)八個(gè)冰箱代表團(tuán),為了要馬上變現(xiàn),到日本松下,要引進(jìn)同一條生產(chǎn)線。
這下,日本人就掙了大錢(qián)了,說(shuō)哪有國(guó)家這么搞引進(jìn)的:
你八個(gè)省市八個(gè)大企業(yè),引進(jìn)不同不行嗎?
一條松下,一條夏普,一條美國(guó),一條英國(guó)的,
一個(gè)德國(guó),一個(gè)澳大利亞,一個(gè)法國(guó)的,
你回去三年以后中國(guó)流水線出來(lái)了。
但誰(shuí)去干這個(gè)事?
因?yàn)橹灰獟赍X(qián),都一條(生產(chǎn)線)回去按照上。


誰(shuí)去研究?
沒(méi)有人去研究。
緊接著,就生產(chǎn)了。
當(dāng)時(shí)在廣東那些代工小工廠,還根本不用包裝,生產(chǎn)線上剛下來(lái)的被大卡車(chē)就拉走了。
錢(qián)就是錢(qián),所以我們改革開(kāi)放帶來(lái)了非常大的成果,但是最大的問(wèn)題是我們沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)


改革開(kāi)放以來(lái),我們最大的成果就是銷(xiāo)售


改革開(kāi)放以來(lái),我們最大的成果就是銷(xiāo)售。
企業(yè)重點(diǎn)全放在銷(xiāo)售上了,銷(xiāo)售總監(jiān)在一個(gè)企業(yè)拿錢(qián)最高。
因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō),唯一的風(fēng)險(xiǎn)是賣(mài)不出去。
所以這三十多年來(lái),成天就是廣告、銷(xiāo)售,設(shè)分銷(xiāo)點(diǎn)。
什么研究什么去開(kāi)發(fā),根本不做的。傻瓜才做那個(gè)。

所以這些問(wèn)題癥結(jié)現(xiàn)在暴露了,工業(yè)沒(méi)有基礎(chǔ)。
粗放的經(jīng)濟(jì),粗放的工業(yè),這個(gè)問(wèn)題必然出現(xiàn)。
在這樣的形勢(shì)下,大家根本不會(huì)重視設(shè)計(jì)。
所謂的設(shè)計(jì)就是酷、好賣(mài),于是中國(guó)就出現(xiàn)了眼球經(jīng)濟(jì),美學(xué)經(jīng)濟(jì),這都荒唐得很。
說(shuō)老實(shí)話(huà)就是騙錢(qián),設(shè)計(jì)師幫著企業(yè)家在騙老百姓手里的錢(qián),變花樣騙你買(mǎi)。
所以包括整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)基本也都是如此,蘋(píng)果4、蘋(píng)果5、蘋(píng)果6、蘋(píng)果6S叫你掏錢(qián),這就是商業(yè)的結(jié)果。



而我們現(xiàn)在還把商業(yè)放在最高。
商業(yè)只要不犯法什么事都能做的,甚至還會(huì)偷偷規(guī)避一些東西來(lái)犯法,毒奶粉、毒疫苗等問(wèn)題。
所以這些問(wèn)題歸根結(jié)底是中國(guó)沒(méi)有完全工業(yè)化,要完成工業(yè)化就不會(huì)出現(xiàn)這么惡劣的事情,
當(dāng)然西方國(guó)家也經(jīng)歷過(guò)這個(gè),美國(guó)也出現(xiàn)過(guò)毒疫苗,但是一旦出現(xiàn)之后制度馬上就跟上了。
所以再也不出現(xiàn)了,而中國(guó)卻是反復(fù)出現(xiàn)杜絕不了。


西方也經(jīng)歷過(guò)這種事情,你看德國(guó)制造好,
但最開(kāi)始的時(shí)候,德國(guó)的產(chǎn)品,因抄襲英國(guó)產(chǎn)品,
便宜地出現(xiàn)在國(guó)際博覽會(huì)上,
英國(guó)人發(fā)現(xiàn)了不行,逼迫所有的德國(guó)產(chǎn)品必須打上“德國(guó)制造”,
表示你是次品、模仿品、山寨品。
這一下當(dāng)然刺激德國(guó)了,于是開(kāi)始反思,
所做的舉措跟中國(guó)不一樣,他們抓的是質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然也有可能是中國(guó)太大了,太落后了,需求量太大,只要有大家就搶著買(mǎi)。
德國(guó)反思采取的行動(dòng)是提高質(zhì)量、制定標(biāo)準(zhǔn)、專(zhuān)利。




就是我的質(zhì)量要超過(guò)你英國(guó),而且制定標(biāo)準(zhǔn)。你看我們國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)水平高嗎?
根本不重視,我們的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是最落后的。


肥水不流外人田


我們現(xiàn)在抓的都是一些臨時(shí)的措施,整體的問(wèn)題沒(méi)解決。
大家都知道肥水不流外人田,所有的東西都是自己干,都是小而全的。


你看日本和德國(guó),這么大的一個(gè)工業(yè)強(qiáng)國(guó),螺絲釘廠日本只有一個(gè),
就是所有的螺絲釘不管是航天飛機(jī)還是小的東西,
所有的螺絲釘就這一個(gè)廠做,
做的又精又專(zhuān)又深,而我們每一個(gè)廠什么都做,哪里能做得好?
電鍍廠,德國(guó)這么大的一個(gè)工業(yè)國(guó)家只有三家電鍍廠,
而我們幾乎每一個(gè)企業(yè)都有一個(gè)電鍍廠,你說(shuō)能做好嗎?


這就是典型的小生產(chǎn)社會(huì),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
中國(guó)人沒(méi)有“有錢(qián)大家掙”這個(gè)概念。
開(kāi)放初期廣東有這個(gè)口號(hào),但是并沒(méi)有做到,大家都要有錢(qián)自己掙,不是一個(gè)契約社會(huì),工業(yè)化沒(méi)有完成。
工業(yè)化就是分工合作,有錢(qián)大家掙,你的優(yōu)勢(shì)是他的缺點(diǎn),你的缺點(diǎn)是他的優(yōu)勢(shì),在系統(tǒng)中的分工合作。



現(xiàn)在咱們合作精神沒(méi)有,都要自己干,這是思想意識(shí)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有革命。
我1982年初到國(guó)外的,那里的人開(kāi)玩笑,
說(shuō)你們這個(gè)單位來(lái)了一個(gè)中國(guó)人,大家都要小心,中國(guó)人太聰明了,什么都給你弄走,
如果來(lái)了三個(gè)中國(guó)人,你就睡大覺(jué)好了,這三個(gè)人肯定會(huì)互相爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。
如果說(shuō)來(lái)了一個(gè)日本人,沒(méi)事,傻×,但來(lái)了三個(gè)日本人,什么都會(huì)被竊取了。
工業(yè)設(shè)計(jì)也是,真正的本質(zhì)是整合、集成,不是最后一道工序,而是全程序的設(shè)計(jì)干預(yù),似乎我們到現(xiàn)在還不明白設(shè)計(jì)的這個(gè)本質(zhì)。


一個(gè)民族如果沒(méi)有仰望天空的人,還行嗎?

我們現(xiàn)在看到的“設(shè)計(jì)”只是外表,是最淺層的表現(xiàn),沒(méi)有看到背后的產(chǎn)業(yè)鏈。
你看老百姓講的酷,時(shí)尚,大家追的都是時(shí)尚。
但這個(gè)是最低層次的。
你看國(guó)外也很有錢(qián),人家消費(fèi)為什么那么理智呢?
你看中國(guó)去日本幾十萬(wàn)人,花了幾百億美金都給外國(guó)人了,為什么大家都要買(mǎi)外國(guó)東西呢?
你看韓國(guó)人就是不買(mǎi)日本人的東西。
在韓國(guó),你看大街上全部是韓國(guó)車(chē),你再看中國(guó),都是外國(guó)車(chē),都以外國(guó)車(chē)為榮。

咱們五千年的文化,為什么是這樣的?
自私、逐利,沒(méi)有理想,都看眼前。
你看這么大的一個(gè)國(guó)家,這么悠久的一個(gè)民族歷史,為什么到現(xiàn)在是這個(gè)樣子?
你說(shuō)中國(guó)人聰明吧,絕對(duì)聰明,都是小聰明。
農(nóng)民意識(shí),自私,30畝地一頭牛,老婆、孩子熱炕頭。
我不管別人,不管他人瓦上霜,只掃門(mén)前雪。


但你看一個(gè)家庭能這樣嗎?
起碼一個(gè)家知道父母給兒女花錢(qián),花錢(qián)禮拜天去讀英語(yǔ),這是干什么?
這是為兒女五年10年20年之后的事。我們呢?
政府不就像父母嘛,企業(yè)的確難,要發(fā)工資要交稅,企業(yè)當(dāng)然想眼前的,所以我說(shuō)不能簡(jiǎn)單怪企業(yè)。
國(guó)家就像父母,要為企業(yè)想到明天,國(guó)家要想到后天。


設(shè)計(jì)界也是,一提就是“落”地,對(duì)不對(duì)?
都提落地,那明天呢,后天呢?
一個(gè)民族如果沒(méi)有仰望天空的人,都是眼前,那這個(gè)民族還行嗎?
中國(guó)有一句話(huà)叫前人種樹(shù)后人乘涼,現(xiàn)在是今天種樹(shù)明天就要乘涼。
全部都錯(cuò)了。


現(xiàn)在設(shè)計(jì)公司也上市,你設(shè)計(jì)公司上什么市?
都是為了好聽(tīng),對(duì)不對(duì)?
我的公司上市了,那上市就是為了圈錢(qián)的。
中國(guó)的設(shè)計(jì)你看都是在做表面,我這三十年來(lái)一直講這些東西,
但很難扭轉(zhuǎn),因?yàn)槟莻€(gè)(錢(qián))太厲害了太有誘惑力了。


中國(guó)沒(méi)有真正的市場(chǎng)觀念都是商場(chǎng)觀念!


比如說(shuō)給企業(yè)做設(shè)計(jì),做完設(shè)計(jì)他也不懂,他也不找人來(lái)評(píng),
他就是最簡(jiǎn)單的要全國(guó)各地的分銷(xiāo)商過(guò)來(lái),你們來(lái)挑。
什么東西好賣(mài),賣(mài)什么。
他要用去年好賣(mài)的那個(gè)東西來(lái)評(píng)價(jià)新的設(shè)計(jì),你說(shuō)能創(chuàng)新嗎?絕對(duì)不能。
市場(chǎng)是一個(gè)系統(tǒng),不光是明年的后年的“改良”,要有“突破性的創(chuàng)新”。


你看張瑞敏夠厲害的吧?
資金也有,在國(guó)際上的影響也有,國(guó)外做大牌也做了,
但他很清醒,他說(shuō)我弄了半天沒(méi)有突破新的產(chǎn)品,
仍是還是冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào),仍都是改良性設(shè)計(jì)了。
真正要再過(guò)20年,還是冰箱洗衣機(jī)空調(diào)嗎?不是啊。
外國(guó)沒(méi)有的,我們從來(lái)不敢想。


所以我們有的時(shí)候把做的方案給老板看,老板馬上就問(wèn),這個(gè)東西美國(guó)有沒(méi)有?
我說(shuō)沒(méi)有,我想這個(gè)老板還蠻有眼光的。
那歐洲有沒(méi)有,日本有沒(méi)有,我說(shuō)沒(méi)有。
那臺(tái)灣有沒(méi)有?沒(méi)有,香港有沒(méi)有?沒(méi)有。那沒(méi)有就別做了。
都是為了馬上見(jiàn)到商場(chǎng)的效果,
誰(shuí)也不愿在基礎(chǔ)研究開(kāi)發(fā)上下本錢(qián)。


但是新東西肯定是不健全的。
你看生一個(gè)剛生下來(lái)的孩子不會(huì)吃不會(huì)拉,你給掐死?
你得喂奶,你得換尿布,你得養(yǎng)大,養(yǎng)大才能成人,這就是新生事物。
我們都希望生下來(lái)就是一個(gè)大小伙子,哪里有這個(gè)事的?
那這些問(wèn)題不解決還是做表面文章。


還有一個(gè)典型例子,上海一個(gè)高校的老師,來(lái)給一個(gè)企業(yè)做出口電子琴。
他搞了一個(gè)新造型,市場(chǎng)賣(mài)得挺好,那老板說(shuō),把這個(gè)設(shè)計(jì)師叫過(guò)來(lái)我得好好獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)他。
他獎(jiǎng)勵(lì)的概念是什么?他問(wèn),你畫(huà)這張圖用了幾張紙,他說(shuō)用了3張,他說(shuō)我給你10張。
那用了幾支筆,兩支筆,我給你10支。
那你用了幾盒顏色,一盒顏色,我給你十盒。
這就是他腦子里面的獎(jiǎng)勵(lì)。


沒(méi)有什么狗屁設(shè)計(jì)大師!


現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)公司多起來(lái)了,企業(yè)都在搞所謂新產(chǎn)品,一年出一萬(wàn)個(gè)新產(chǎn)品,也不見(jiàn)得能使中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。
不深入研究中國(guó)的需求、塌下心來(lái)打好基礎(chǔ)。
我問(wèn)你?明年洗衣機(jī)什么顏色?你能從市場(chǎng)調(diào)查出來(lái)嗎?
好像是走群眾路線,其實(shí)真正的還是扯群眾的尾巴。


所以必須從戰(zhàn)略的角度,去設(shè)計(jì)。
我經(jīng)常說(shuō),我設(shè)計(jì)的不是杯子,我賣(mài)的不是杯子,你要是設(shè)計(jì)杯子你設(shè)計(jì)500年還是杯子,
畫(huà)張飛的杯子,畫(huà)林黛玉的杯子,有龍的杯子,有鳳的杯子,黃金做的杯子,犀牛角做的杯子……但人實(shí)際上要的不是杯子。
要的是什么?設(shè)計(jì)思考的是不同人在不同環(huán)境、不同時(shí)間、不同條件下解渴的工具,這是設(shè)計(jì)師的思維。




你商業(yè)可以這么說(shuō),你設(shè)計(jì)師絕對(duì)不能這么說(shuō),
你走到荒郊野外沒(méi)有杯子你渴死嗎?
你像狗一樣飲水也不會(huì)渴死的。

我們?cè)O(shè)計(jì)師要干的就是在不同場(chǎng)合不同人不同條件下,解決“解渴”,那就不一定要杯子了。
這才是真正的創(chuàng)新。
我問(wèn)幼兒園小孩,你出去以后怎么解渴的?
那小孩說(shuō)起來(lái)都比設(shè)計(jì)師強(qiáng)。
對(duì)不對(duì),我拿紙杯的、他拿瓶子的、你拿吸管的,
所以說(shuō)杯子不是目的,解渴、符合場(chǎng)所的、體現(xiàn)身份是目的。


事先物后


外觀是設(shè)計(jì)最淺的層次,設(shè)計(jì)師是要解決問(wèn)題的。
這就是我提出的“事理學(xué)”,就是做“事”,解渴的“事”在先;
工具在后,是被選擇的、被定義的。

其實(shí)中國(guó)人的傳統(tǒng)精神是對(duì)的,中國(guó)人講“事物”、“事物”,事在先物在后。
現(xiàn)在我們被“物欲”迷惑了,若整個(gè)民族都把占有物放在前面,那就真腐敗了。
再比如,手機(jī),就是為了解決人們通信、記錄、傳遞信息的問(wèn)題,
但也許再過(guò)幾年,手機(jī)的概念就沒(méi)有了,也許一個(gè)墻面就可以實(shí)現(xiàn)了。
這才是設(shè)計(jì),不是物是事,是解決問(wèn)題。

當(dāng)然,光靠設(shè)計(jì)師一個(gè)工種,當(dāng)然不行了。
設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)還是分工合作。
所以沒(méi)有什么狗屁大師,把設(shè)計(jì)當(dāng)明星去捧,那又會(huì)走彎道了,
設(shè)計(jì)是把各專(zhuān)業(yè)、工種集成整合一起解決問(wèn)題的,不是你一個(gè)人能完成的。



企業(yè)家要有這樣的意識(shí),并不是說(shuō)今天賣(mài)杯子明天賣(mài)煙灰缸,
這不叫轉(zhuǎn)型,杯子還是杯子,但要把產(chǎn)業(yè)鏈做好,要更加合作,不要自己去弄材料,做電鍍,商業(yè)環(huán)節(jié)盡量減少。
成本就降低了,那競(jìng)爭(zhēng)力就大了,利潤(rùn)就提高了。這就是要有一個(gè)整體協(xié)調(diào)的產(chǎn)業(yè)鏈。
華為。你看他們不注重廣告、宣傳,扎扎實(shí)實(shí)的,
美國(guó)為了要制約它,要弄死它,弄不死,現(xiàn)在美國(guó)人自己說(shuō)了,離不開(kāi)華為了,就是合作了。
所以,我們不能光考慮商業(yè)價(jià)值,需要扎實(shí)地堅(jiān)持基礎(chǔ)建設(shè)、注重頂層設(shè)計(jì)。

中國(guó)人如何制造馬桶蓋?


比如,日本馬桶蓋,真的就最好嗎?
你看德國(guó)的馬桶坐上去,腿照樣發(fā)麻對(duì)不對(duì)?
你坐上去,照樣感覺(jué)到大便下去,水照樣濺起來(lái)了。
只是好看、時(shí)尚,迷信。


那我們現(xiàn)在就要做這樣的基礎(chǔ)研究,中國(guó)人屁股的比例尺度是怎樣的?
中國(guó)人的小腿到底多長(zhǎng)?馬桶蓋為什么會(huì)壓迫腿部的血液循環(huán)?
能不能讓壓力均攤開(kāi)來(lái)?
我們采集幾百人的屁股形狀,(很荒唐吧,這就是設(shè)計(jì)師要干的基礎(chǔ)研究,商業(yè)絕對(duì)不做這個(gè)東西)怎么做呢?
讓人穿上緊身衣,坐在一個(gè)橡皮泥上,有一個(gè)印子,然后分類(lèi),最后為馬桶蓋的形狀找到一個(gè)共同點(diǎn)。


再一個(gè),我們還做什么?
我們的馬桶不都是陶瓷的嗎?
是為了不附著糞便,陶瓷表面會(huì)有一層釉。現(xiàn)在的陶瓷,要大量的陶土,但陶土現(xiàn)在都進(jìn)口了。
我們自己的土沒(méi)有那么多,而且陶瓷制品運(yùn)輸過(guò)程中,占空間,易碎,損耗率10-20%,
那我們可不可以提出一個(gè)概念,外國(guó)人沒(méi)有的,就是未來(lái)的馬桶,不是陶瓷的?
而且,你拿放大鏡看一看陶瓷釉面,很多微小的孔洞,仍還是藏垢納污的。


所以我們研究中國(guó)人的大便,看中國(guó)人的食物特點(diǎn)以及糞便的成分、測(cè)定其黏稠度,
再研究各種材料表面的光潔度,提出材料和表面處理的技術(shù)參數(shù),就有可能是“突破性創(chuàng)新”,
這就是制定中國(guó)馬桶材料的參數(shù)和制定中國(guó)馬桶“標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)。
這些說(shuō)出來(lái)都有些可笑,但這才是設(shè)計(jì),基礎(chǔ)研究。


這些東西中國(guó)過(guò)去從來(lái)不做,那么現(xiàn)在我們要做,而且做了以后可能就走到外國(guó)人前面。
只有這樣,中國(guó)人的產(chǎn)業(yè)才能翻身啊。
得有這個(gè)志氣,不能光說(shuō)不做事的。
如果企業(yè)不做這個(gè)事,如果沒(méi)有研究機(jī)構(gòu)做這個(gè)事,那中國(guó)不是永遠(yuǎn)跟著外國(guó)人的標(biāo)準(zhǔn)走嘛。
三十多年了,我們的設(shè)計(jì)師大部份都是“白領(lǐng)”打工仔,僅做造型效果圖,在上面建模,全部做表面的東西.設(shè)計(jì)是一個(gè)體系,要有戰(zhàn)略層次,但這個(gè)體系沒(méi)有在中國(guó)建立起來(lái)。
做點(diǎn)基礎(chǔ)的事,不要光看眼前掙錢(qián)的事。
你基礎(chǔ)做好了,產(chǎn)品水平也就提高了,口碑也好了,而且不光是賣(mài)得好,其價(jià)值、利潤(rùn)就會(huì)高,自然就掙錢(qián)了,錢(qián)要賺,但得取之有道。


我們過(guò)了五千年,但是卻成了人家的博物館!


中國(guó)需要復(fù)興。幾大文明古國(guó),只有中國(guó)的文明延續(xù)下來(lái)了,但是我們并不知道要延續(xù)什么。
現(xiàn)在,我們過(guò)了五千年,但卻成了人家的博物館。
就像埃及,要看古代文化就去埃及,但你看埃及都落后到哪兒了。


中國(guó)人的勤勞勇敢智慧體現(xiàn)在什么地方?
現(xiàn)在我們講智能社會(huì),但智慧的“智”和“慧”是兩回事,我們現(xiàn)在講的都是智,智是抖機(jī)靈、小聰明,急中生智嗎!
但“慧”是什么?
慧是定力,是一個(gè)文明古國(guó)應(yīng)該有的清醒,
要有道德,要有倫理,要有責(zé)任,要有擔(dān)當(dāng),
要由國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略,不能光思考眼前的享受。


我們現(xiàn)在整個(gè)民族的幸福論,就是房子、票子,這是這個(gè)民族的悲哀,五千年的文明不該是這樣的。
我記得我上大學(xué)的時(shí)候,臨到北京來(lái),我父親給我寫(xiě)了一段話(huà),
“威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能移”,
這是中國(guó)人的傳統(tǒng)道德,但現(xiàn)在似乎都淡化了。


柳冠中
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師
中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)和交流委員會(huì)主任
香港理工大學(xué)榮譽(yù)教授
中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授和博士生導(dǎo)師
廣東工業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師等......

1984年創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”。多年來(lái)勤奮耕耘、為人師表,奠定了我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)和教學(xué)體系,已成為我國(guó)最著名的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人和理論家。其教學(xué)、學(xué)術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)遍布大江南北,培養(yǎng)了大批該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)和設(shè)計(jì)精英、骨干;其“生活方式說(shuō)”、“共生美學(xué)觀”、“事理學(xué)”等理論方法在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際設(shè)計(jì)界都產(chǎn)生了導(dǎo)向性影響,形成了中國(guó)自己的設(shè)計(jì)理論體系。

Motivated by
industrial design desire
as always!

工業(yè)設(shè)計(jì)沖動(dòng)驅(qū)使我們一直向前!

中國(guó)十佳工業(yè)設(shè)計(jì)公司
中國(guó)十大影響力設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)
中國(guó)十大設(shè)計(jì)杰出青年單位
中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)AAA信用企業(yè)
國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)
省級(jí)工業(yè)設(shè)計(jì)中心

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